人之佛性

佛说：”人的生命,只在一个呼吸间。“

因为生命如此短暂,所以阿米巴经营劝导我们应该善待自己、珍视他人。我们要踏实过好每一天,真实对待每一人，并在其间不断探索生命的意义。

生命的意义不在于探索答案，也不在于解决问题， 而在于能够愉快地生活。人生多一分烦恼, 就需要一分禅心来解救。因此，人人都需要有一颗禅心。

有人会说：我不信佛。

稻盛和夫说：“你可以不信佛,但人人都应该有佛性。佛性和你的宗教信仰无关。”

什么是佛性?所谓佛性, 简单地说就是做人的真性情。人之佛性，源自于内心的蕴藏。

燃灯法师说：“如果我们破除一切执着尘劳,丢掉身外乱性的贪婪和物欲,找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸；幸福的生活也随之而来。”

这就是内心的蕴藏，找到本心的原点,找到生命的意义。有一个人，总是觉得自己很不幸，活得很辛苦。于是他来到佛堂，想让佛陀为他指点迷津。自他踏入佛堂那一刻起， 一直都在喋喋不休地向佛陀倾诉他的生活是如此痛苦与不堪，说完之后,，便等待佛陀的指示。

只听佛陀轻声问道：‘你吃过午饭了吗?“

这个人点点头。

佛陀再问：”那你洗碗了吗?“

这个人疑惑地点了点头。

佛陀又问：”洗完碗,你把碗擦干了吗?“

此时，这个人已经毫无耐心，生气地说：“当然。现在你能解开我人生的困惑了吗?”

佛陀笑着说：“我已经给了你答案了。”

其实，佛陀的回答只有四个字：活在当下。我们不应将自己困在名利的沼泽中，更不能让自己陷入欲望的漩涡中。我们应该把全部精力集中在这一刻，铭记自己当下的幸福,，微笑面对此刻的每一个人。

“爱人”的温情

人心，如果只知道追名逐利,而不懂得享受人生，是最苦累的。而人世间仍有很多人，被各种欲望蒙蔽心智，丧失了大部分的清醒时刻，只用极少的清醒时刻，追寻生命的意义。

稻盛和夫的人生是极其“清醒” 的，没有贪婪与物欲缠身。他有自己的人生方程式，有自己的人生哲学，有自己的正能量。他明白生命的意义，就在于“爱人”，即以利他心度人生。

稻盛和夫一生做了很多慈善事业，也帮助了很多人，切切实实体会到“爱人”的温情。在稻盛和夫出家，穿着草鞋，拿着钵外出化缘，接受别人施舍的时候，他也切切实实体会到被别人爱的感动。出家后的稻盛和夫，第一次出去化缘， 穿着破烂的草鞋， 脚趾头露在外面。露出的脚趾不小心被石子磕到， 渗出了血。在这样的情况下，他还是挨家挨户敲着门，化着缘，最终化到了一些大米和杂物。

傍晚,，当稻盛和夫拖着疲惫的步伐走在回寺庙的路上时，在一个公园遇到了ー个打扫卫生的大婶。这位大婶看起来并不富裕。但当她看到稻盛和夫后， 静静地走向他，一言不发地给了稻盛和夫100日元。

看到100日元，稻盛和夫感到很惊讶，也有点儿搞不清楚状况。他猜想这钱大概是给他的,，便说了声谢谢 。这时，大婶说：“师傅,您一定累坏了吧,，买点儿吃的吧。”

稻盛和夫很感动。因为禅宗寺院的伙食很简单，一天三餐基本上都是一碗粥。如果加菜的话，也只是简单的两三根腌菜。当稻盛和夫接过100日元时，感受到无上的幸福， 眼泪难以自禁。

稻盛和夫被幸福感笼罩着，公园的所有景物也好像随之明亮起来。他后来感叹到：“我觉得没有比这更幸福的事了。＂

清洁大婶的100日元中，蕴含了伟大的爱。这种爱将稻盛和夫带到了幸福的顶峰。

爱是什么？爱就是一种正能量的传递， 是踏实过好每一天的安详， 是真实对待每一人的安然。

佛经的本质是安详。耕云先生说：＂人一旦失去了安详,同时便会褪去生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。＂

何为安详？就是一种正能量的塑造，一种以利他心度人生的信念。

人生是一条漫长，同样也是一条短暂的道路。我们要为未来做好准备，因为一个人如果不为未来做好准备，那么今天就很难有所成就。只有为自己负责的人生， 才能为别人的人生负责。

闲暇之余，问问自己:

我对我的人生负责任了吗？

我该怎么对他人的人生负责？